Kompas.com - 22/06/2013, 09:43 WIB
Perwakilan Kerajaan Kuto Basa dan Kerajaan Pagaruyung, Sabtu (25/5/2013), di Nagari Sungai Rumbai, Sumatera Barat, menggelar acara maungkai sumpak mambukak kabek atau membuka ikatan sumpah di antara dua kerajaan yang sudah berlangsung lebih dari tiga abad. Sumpah tersebut tidak membolehkan kaum keturunan dari kedua kerajaan saling mengunjungi. KOMPAS/INGKI RINALDIPerwakilan Kerajaan Kuto Basa dan Kerajaan Pagaruyung, Sabtu (25/5/2013), di Nagari Sungai Rumbai, Sumatera Barat, menggelar acara maungkai sumpak mambukak kabek atau membuka ikatan sumpah di antara dua kerajaan yang sudah berlangsung lebih dari tiga abad. Sumpah tersebut tidak membolehkan kaum keturunan dari kedua kerajaan saling mengunjungi.
EditorI Made Asdhiana
Oleh Ingki Rinaldi

SEJAK fajar menyingsing, jubelan orang berpakaian adat Minangkabau memenuhi kediaman Sutan Riska Tuanku Kerajaan, penerus Kerajaan Kuto Basa di Nagari Sungai Rumbai, Kecamatan Sungai Rumbai, Kabupaten Dharmasraya, Sumatera Barat.

Mereka adalah perwakilan penerus sejumlah kerajaan di Sumatera Barat yang menginduk pada Kerajaan Pagaruyung, termasuk sejumlah tokoh dari Jambi dan Riau. Hari itu, akhir Mei lalu, mereka mengikuti prosesi adat maungkai sumpah mambukak kabek atau membuka ikatan sumpah. Sumpah ini sempat membuat keturunan kaum dari Kerajaan Pagaruyung dan Kuto Basa tidak bisa saling mengunjungi selama lebih dari 300 tahun terakhir.

Ahli waris Kerajaan Pagaruyung, Puti Reno Raudhatuljannah Thaib Yang Dipertuan Gadih Pagaruyung atau Raudha Tahaib, mengatakan, sumpah itu diucapkan kakak beradik Sutan Syah Alam dan Tuan Puti Reno Langguak yang berasal dari Kerajaan Pagaruyung.

Perkiraan sumpah itu terucap pada masa Sultan Ahmad Rihayat Syah sekitar abad ke-17. Sumpah itu pertama kali diucapkan Syah Alam karena Puti Reno Langguak yang mengembara ke Kuto Basa menolak ketika diajak kembali ke Pagaruyung. Adapun Puti Reno Langguak terpaksa mengembara karena masygul mendapati dirinya dikucilkan dari wilayah kerajaan karena mengidap kusta.

Sumpah itu berbunyi: kalau adiak indak namuah pulang ka pagaruyuang, rupo sawah indak kamanjadi, taranak indak bakambang biak, ka ba ayam kuau, ka ba kambiang kijang, ka ba tabu manau. Katurunan disiko nan padusi pulang ka pagaruyuang, mati sakik paruik (kegagalan mengupayakan pertanian dan peternakan di Kuto Basa dan kematian bagi keturunan perempuan dari Kuto Basa jika berkunjung ke Pagaruyung).

Puti Reno Langguak kemudian membalasnya dengan ucapan, baitu juo sabaliknyo pado tuanko, kalau kasiko mati sakik paruik (ancaman kematian bila ada keturunan laki-laki dari Pagaruyung yang berkunjung ke Kuto Basa).

Dapatkan informasi, inspirasi dan insight di email kamu.
Daftarkan email

Berbalas pantun, menyalakan sedikit kemenyan sebagai wewangian semata, dan saling mencipratkan air dari ikatan dedaunan mengawali prosesi itu. Rangkaian kegiatan dilanjutkan dengan ditanamnya sebuah kepala kerbau di Nagari Koto Basa. Dibuang pula peralatan untuk prosesi di Batang (Sungai) Baye di Nagari Koto Basa. Disusul ziarah kubur di wilayah nagari yang sama.

Selama prosesi, nyaris tidak ada perlakuan istimewa untuk pejabat pemerintah. Posisi duduk mereka dalam majelis, bahkan berbeda harkat kedudukan yang disimbolkan berada dalam jenjang panggung, lebih rendah dengan keluarga kerajaan.

Eksistensi Nusantara

Pemangku Daulat Raja Alam Pagaruyung Sutan Haji Muhammad Taufiq Thaib Tuanku Mudo Mahkota Alam mengatakan, prosesi pembukaan ikatan sumpah itu sekaligus mempertegas eksistensi kerajaan-kerajaan Nusantara. Kepala Balai Pelestarian Nilai Budaya Padang yang membawahkan Sumbar, Sumsel, dan Bengkulu Nurmatias mengatakan, hingga kini terdapat 75 wilayah kerajaan di Nusantara yang mengakui kedaulatan Pagaruyung.

Wilayah itu tersebar hingga wilayah Filipina, Brunei, Thailand, dan Malaysia. Adapun di Indonesia, wilayahnya meliputi NTT dan NTB. ”Sifatnya lebih pada pengakuan, bukan pada sistem upeti dan merupakan patron sebagai pemimpin informal,” kata Nurmatias.

KOMPAS IMAGES/KRISTIANTO PURNOMO Perempuan menggunakan pakaian adat Sumatera Barat saat penyambutan tamu di garis finish etape tiga Tour de Singkarak 2013 di Istano Basa Pagaruyung, Nagari Pagaruyung, Kabupaten Tanah Datar, Sumatera Barat, Selasa (4/6/2013).
Namun, menurut Puti Reno Raudhatuljannah Thaib, jumlah kerajaan yang masih mengakui kedaulatan Pagaruyung di Nusantara tidak lebih dari 62. Kerajaan-kerajaan yang menginduk pada Pagaruyung itu dibedakan berdasarkan gradasi hubungan, yakni sapiah balahan (garis keturunan perempuan), kuduang karatan (garis keturunan laki-laki), kapak radai, serta timbang pacahan yang merupakan keturunan kerajaan. ”Sampai hari ini, untuk yang berada di Sumbar, masih kita (Kerajaan Pagaruyung) yang menobatkan,” kata Puti Reno. Ini terjadi meskipun Kerajaan Pagaruyung sudah berakhir setelah raja Sultan Raja Alam Bagagarsyah berkuasa pada pertengahan tahun 1800-an.

Asal Pagaruyung

Pusat Kerajaan Malayupura yang dipindah Adityawarman ke wilayah Saruaso di Kabupaten Tanah Datar, Sumatera Barat, diduga berdekatan dengan Istana Silinduang Bulan sebagai marwah Kerajaan Pagaruyung kini. Namun, kerajaan tersebut pada mulanya bukanlah Pagaruyung seperti yang dikenal kini.

Arkeolog yang menekuni peninggalan di sepanjang aliran Sungai Batanghari, Budi Istiawan, mengatakan, belum ada bukti yang mengaitkan Adityawarman dan Kerajaan Pagaruyung dengan lokasi di wilayah Batusangkar, Kabupaten Tanah Datar. Lokasi perpindahan pusat kerajaan yang tercantum dalam Prasasti Saruaso 1 pada tahun 1375 atau 1376 memang terkonfirmasi, tetapi masih bernama Kerajaan Melayu.

Sejarah berdirinya Kerajaan Pagaruyung belum diketahui pasti. Dosen sejarah dari Fakultas Ilmu Budaya Universitas Andalas, Padang, Dr Muhammad Nur, mengatakan, Pagaruyung kemungkinan berasal dari dua suku kata, yakni ”paga” (pagar) dan ”ruyung” (batang pohon enau yang mengeras karena sudah tua).

Namun, catatan sejarah tidak menyajikan fakta dan bukti mengenai periode setelah Adityawarman hingga munculnya Sultan Alif sebagai Raja Pagaruyung I pada abad XVI. Apa yang terjadi selama sekitar dua abad, ujar Budi, masih spekulatif.

”Itu yang menjadi pertanyaan hingga hari ini,” kata arkeolog dari Fakultas Ilmu Budaya Universitas Andalas, Prof Dr Herwandi. Guru Besar itu sampai dua kali mempertajam penegasan itu saat ditanyai tentang catatan sejarah pascamasa Adityawarman hingga munculnya Daulat Yang Dipertuan Sultan Alif sebagai Raja Pagaruyung pertama.

Selama sekitar dua abad, sejak sekitar abad ke-14 hingga menjelang abad ke-16, catatan tersebut sedemikian kabur sehingga memunculkan sejumlah spekulasi.

KOMPAS IMAGES/KRISTIANTO PURNOMO Arsitektur Istano Basa Pagaruyung, Nagari Pagaruyung, Kabupaten Tanah Datar, Sumatera Barat, Selasa (4/6/2013). Rumah tradisional bergaya khas Minangkabau ini digunakan sebagai tempat jamuan makan saat pelaksanaan Tour de Singkarak 2013.
Namun, tidak ada yang spekulatif bagi Raudha Thaib. Ia menunjukkan Ranji (silsilah) Limbago yang mendata detail siapa saja raja berikut keturunannya sejak lima generasi sebelum Adityawarman hingga saat ini. Adityawarman dalam silsilah itu dikenal pula sebagai Tuanku Bagindo Sari Maharajo yang merupakan anak dari Puti Reno Marak Janggo (Dara Jingga) dan Tuwan Bujanggo Rajo (Adwayawarman).

Sejak masa Adityawarman hingga Sultan Alif, ada tujuh generasi yang tercatat. Menurut Puti Reno, jika tidak ada Kerajaan Pagaruyung, bagaimana menjelaskan standar tata upacara adat dalam masyarakat Minangkabau yang terus dijalankan hingga kini. Setidaknya itulah yang terbukti pada prosesi adat pada hari Sabtu terakhir bulan Mei lalu.Dapatkan update berita pilihan dan breaking news setiap hari dari Kompas.com. Mari bergabung di Grup Telegram "Kompas.com News Update", caranya klik link https://t.me/kompascomupdate, kemudian join. Anda harus install aplikasi Telegram terlebih dulu di ponsel.



Rekomendasi untuk anda
26th

Ada hadiah voucher grab senilai total Rp 6.000.000 dan 1 unit smartphone.

Tulis komentarmu dengan tagar #JernihBerkomentar.

Syarat & Ketentuan
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE
Laporkan Komentar
Terima kasih. Kami sudah menerima laporan Anda. Kami akan menghapus komentar yang bertentangan dengan Panduan Komunitas dan UU ITE.

Terkini Lainnya

10 Fakta Menarik Gunung Semeru, Rumah Tertinggi Sepasang Arca Kuno

10 Fakta Menarik Gunung Semeru, Rumah Tertinggi Sepasang Arca Kuno

Jalan Jalan
Erupsi Gunung Semeru Tak Berdampak pada Wisata Bromo

Erupsi Gunung Semeru Tak Berdampak pada Wisata Bromo

Travel Update
Pendakian Gunung Semeru Bukan Tutup karena Erupsi, Tapi karena PPKM

Pendakian Gunung Semeru Bukan Tutup karena Erupsi, Tapi karena PPKM

Travel Update
Pihak TNBTS Tegaskan Tak Ada Pendaki Saat Gunung Semeru Erupsi

Pihak TNBTS Tegaskan Tak Ada Pendaki Saat Gunung Semeru Erupsi

Travel Update
Erupsi Gunung Semeru Tak Pengaruhi Bandara Malang

Erupsi Gunung Semeru Tak Pengaruhi Bandara Malang

Travel Update
Bandara Banyuwangi Masih Layani Penerbangan, Meski Gunung Semeru Meletus

Bandara Banyuwangi Masih Layani Penerbangan, Meski Gunung Semeru Meletus

Travel Update
2,92 Juta Orang Lakukan Penerbangan Domestik pada OKtober 2021

2,92 Juta Orang Lakukan Penerbangan Domestik pada OKtober 2021

Travel Update
Erupsi Gunung Semeru, Wisata Air Terjun Tumpak Sewu Tetap Aman

Erupsi Gunung Semeru, Wisata Air Terjun Tumpak Sewu Tetap Aman

Travel Update
Bandara Juanda di Sidoarjo Tak Terdampak Letusan Gunung Semeru

Bandara Juanda di Sidoarjo Tak Terdampak Letusan Gunung Semeru

Travel Update
Jembatan Gladak Perak Lumajang Hancur Kena Erupsi Semeru, Lalu-lintas Dialihkan via Probolinggo

Jembatan Gladak Perak Lumajang Hancur Kena Erupsi Semeru, Lalu-lintas Dialihkan via Probolinggo

Travel Update
6 Fakta Jembatan Gladak Perak Lumajang yang Hancur Diterjang Erupsi Gunung Semeru

6 Fakta Jembatan Gladak Perak Lumajang yang Hancur Diterjang Erupsi Gunung Semeru

Jalan Jalan
4 Benda di Kamar Hotel yang Boleh Dibawa Pulang, Ada Sabun dan Sampo

4 Benda di Kamar Hotel yang Boleh Dibawa Pulang, Ada Sabun dan Sampo

Travel Tips
Kongres JKPI ke-V di Bogor Tetapkan 8 Ibu Kota Kebudayaan di Indonesia

Kongres JKPI ke-V di Bogor Tetapkan 8 Ibu Kota Kebudayaan di Indonesia

Travel Update
5 Atraksi Menarik Desa Nglanggeran, Desa Wisata Terbaik Dunia 2021 UNWTO

5 Atraksi Menarik Desa Nglanggeran, Desa Wisata Terbaik Dunia 2021 UNWTO

Jalan Jalan
Lawson Hadir Secara Virtual di Metaverse Parareal Akihabara Jepang

Lawson Hadir Secara Virtual di Metaverse Parareal Akihabara Jepang

Jalan Jalan
komentar di artikel lainnya
Close Ads X
Lengkapi Profil
Lengkapi Profil

Segera lengkapi data dirimu untuk ikutan program #JernihBerkomentar.