Legenda Kemaro Merajut Harmoni...

KISAH cinta Tan Bun An dan Siti Fatimah yang berakhir tragis di Sungai Musi menjadi abadi dalam legenda Pulau Kemaro. Legenda ini menjadi gambaran kentalnya hubungan antara kelompok etnis Tionghoa dan warga lokal di Palembang sejak lama.

Alkisah, Tan Bun An terjun ke Sungai Musi untuk mengejar guci berisi emas hadiah perkawinan dari keluarganya di Tiongkok. Awalnya guci itu dibuang karena disangka hanya berisi sawi asin. Beberapa lama Siti Fatimah menanti di kapal bersama pengawalnya, tetapi kekasihnya tidak muncul.

Pengawalnya yang menyusul terjun pun tak tampak lagi. Dirundung resah, Siti Fatimah, putri Palembang itu, menyusul terjun ke Sungai Musi. Mereka tak pernah terlihat lagi.

Beberapa saat kemudian, dari tempat sejoli itu terjun ke Sungai Musi muncul gundukan tanah serupa pulau kecil. Pulau ini membesar dan tak tenggelam saat Musi pasang sekalipun. Masyarakat lalu menamainya Pulau Kemaro (Kemarau), sebab selalu jauh dari jangkauan pasang Musi.

Inilah legenda asal mula pulau seluas sekitar 180 hektar, sekitar 10 kilometer dari pusat Kota Palembang. Kisah itu kini terukir dalam sebuah batu prasasti di kompleks Kelenteng Hok Cing Bio yang menjadi daya tarik wisata di pulau itu.

Di pulau itu pula, kisah Tan Bun An dan Siti Fatimah dipentaskan kelompok seni wayang orang Tionghoa Sumatera Selatan (So Lam Ko Kek Sia) pada perayaan Cap Go Meh yang berlangsung siang dan malam pada 12-13 Februari lalu. Lakon berjudul ”Sembilan Guci Emas” itu dibawakan dalam bahasa Indonesia dan Mandarin berdialek Hok Kian halus.

Ini adalah kali pertama wayang orang Tionghoa dibawakan dalam bahasa Indonesia pada perayaan Cap Go Meh di Pulau Kemaro. Lakon itu pun termasuk kreasi baru dari lakon yang biasa diambil dari cerita rakyat China. Pementasan ini seolah semakin menguatkan betapa legenda itu tak sekadar menjadi dongeng menarik, tetapi juga media yang mengeratkan hubungan antaretnis di ibu kota Sumsel itu.

Pengurus Kelompok So Lam Ko Kek Sia, Kha Chun Kim (45), mengatakan, lakon ”Sembilan Guci Emas” dalam bahasa Indonesia dimaksudkan agar pengunjung yang tak bisa berbahasa Mandarin pun bisa menikmati pertunjukan itu. Lewat pementasan ini pula, warga Tionghoa itu ingin menyampaikan pesan bahwa mereka juga orang Indonesia.

”Ini juga menguatkan kebersamaan. Lewat pentas wayang orang ini, Cap Go Meh di Pulau Kemaro bukan eksklusif untuk orang China saja,” kata dia.

Pagoda dan Cap Go Meh