Kei Gelar Sumpah Adat

Komunitas adat itu tersebar di Kabupaten Maluku Tenggara dan Kota Tual. Tujuan upacara itu untuk mempererat tali persaudaraan.

Upacara itu berlangsung di Ohoi Faan, Kecamatan Kei Kecil, Kabupaten Maluku Tenggara, pada Rabu (28/10/2015).

Sebelum digelar, sekitar 60 perwakilan dari dua komunitas itu berarak menuju tempat upacara, Ohoivut dari utara dan Nufit dari selatan. Setelah bertemu, beberapa perwakilan berjalan menuju pelataran rumah adat Ohoi Faan.

Mereka terdiri dari pria dan wanita berusia di atas 50 tahun. Warga Ohoivut mengenakan baju merah, sedangkan Nufit memakai baju kuning.

Para tokoh tersebut duduk di tanah beralaskan daun kelapa, lalu ratusan warga mengelilingi mereka. Suasana hening sebelum pimpinan sidang adat berbicara.

Patris Renwarin, Raja (kepala desa) Ohoi Faan yang juga dewan adat yang membawahkan dua komunitas itu, memimpin jalannya sidang adat. Dalam bahasa Kei, ia mempersilakan setiap perwakilan menyampaikan pendapat terkait tujuan kehadiran mereka.

Patris kemudian menawarkan beberapa persyaratan yang harus disetujui kedua belah pihak, di antaranya saling membantu dalam kesusahan, dan tidak boleh ada perkawinan di antara mereka. Hal itu memberi arti bahwa kedua komunitas menyatakan diri sebagai satu darah.

Setelah bersidang selama lebih kurang 1 jam, kedua perwakilan akhirnya sepakat memperbarui kembali janji satu darah yang pernah diikrarkan leluhur mereka pada ratusan tahun silam itu.

Beberapa tetua adat kemudian berdiri dan mengambil kain panjang sambil berjalan melingkari tempat itu. Lebih kurang 2.000 warga dari dua komunitas itu diminta masuk ke dalam lingkaran itu sebagai tanda persaudaraan dan persatuan.

”Dalam upacara ini, orang Kei meyakini bahwa Tuhan dan para leluhur turut hadir untuk menyaksikan pembaruan sumpah menjadi sedarah atau satu darah. Sumpah itu wajib ditaati,” kata Petrus Renwarin yang juga ketua panitia kegiatan itu.

Suku Kei berada di Kepulauan Kei, yang warganya tersebar di Maluku Tenggara dan Tual. Adapun sumpah adat itu oleh orang Kei dinamakan Tea Bel, yang di Maluku Tengah dikenal dengan sebutan Pela.

Hubungan Tea Bel tercipta berawal dari suatu peristiwa pada masa lampau, seperti peperangan. Tak mau ada pertumpahan darah lagi, warga kemudian mengambil sumpah untuk menjalin persaudaraan.

Petrus mengatakan, orang suku Kei menjunjung tinggi persaudaraan. Di Maluku, suku Kei masih memiliki persatuan yang kuat. Mereka tidak melihat latar belakang agama.

Saat konflik sosial bernuansa agama di Maluku tahun 1999, daerah yang paling pertama kondusif adalah Kei, yakni tiga bulan pasca konflik.

Sementara daerah lain, seperti Kota Ambon, konflik berlarut-larut hingga 2005. Banyak tokoh Kei pun terlibat dalam upaya perdamaian di Ambon.

"Orang Kei tak pernah melihat saudaranya dari agama apa. Konflik yang merambat hingga ke Kei waktu itu karena dibawa provokator dari luar. Namun, berkat persaudaraan, orang Kei sendiri berhasil mengatasinya,” ujarnya.

Tanamkan sejak dini

Patris meminta semua orang-tua dari kedua komunitas agar selalu mengingatkan sumpah itu kepada generasi muda di desa masing-masing. Ia berharap agar tidak ada lagi perkelahian antarkampung.

Selain menjaga hubungan sesama, warga Kei juga wajib menjaga hubungan baik dengan orang dari suku lain.

Persaudaraan yang kental itu harus diarahkan untuk hal-hal positif sejalan dengan hukum adat Kei, yakni Hukum Larvul Ngabal. Nenek moyang suku Kei telah menyusun isi pokok dari hukum itu.

Kepala Balai Pelestarian Nilai Budaya Ambon S Tiwery menilai, Tea Bel yang dikenal suku Kei memiliki kesamaan dengan Pela dalam masyarakat Maluku Tengah. Jika dihayati, masyarakat akan selalu hidup rukun dan damai.

”Tinggal sekarang perlu diperlukan lagi dengan niat yang tulus untuk menjaga kesakralan dari hubungan tersebut. Maluku pasti akan aman untuk selamanya,” katanya. (FRN)