I Ketut Rina, Kecak untuk Dunia

Pengalaman semacam itu sering dialami Ketut Rina (50) jika ia sedang melawat ke luar negeri. ”Meskipun saya datang ke luar negeri untuk menari yang lain, mereka tahunya Bali, ya kecak,” kata Rina saat ditemui sebelum pentas di Jakarta, beberapa waktu lalu.

Kecak adalah tari kolosal yang semua pemainnya laki-laki. Usia tarian tersebut diperkirakan ratusan tahun. Menurut Rina, kecak semula merupakan pengiring tari Sanghyang, sebuah tari ritual yang dipercaya untuk mengusir roh jahat yang mengganggu desa. Gangguan roh jahat diyakini muncul dalam bentuk wabah penyakit, seperti kolera atau malaria.

”Teriakan cak-cak-cak yang dikeluarkan penari kecak terus-menerus dipercaya bisa menakuti roh jahat,” kata Rina.

Hingga kini, tari kecak masih menjadi ritual yang dimainkan pada hari-hari tertentu, menurut hitungan hari orang Bali. Prosesi kecak sebagai ritual bersih desa dimulai dari pura, lalu berkelilling desa, dan ke rumah-rumah warga.

Namun, bagi Rina, kecak bukanlah sekadar tarian pengusir roh. Kecak tidak kaku yang hanya patuh mengikuti pakem-pakem tertentu. Bagi Rina, kecak adalah sebuah keindahan koreografi. Dari seorang penari kecak anak, Rina konsisten mengembangkan kecak dengan koreografi indah.

Kecak Rina berbeda dengan kecak lainnya karena melibatkan banyak anak-anak dari usia dini. Kelompoknya berjumlah 150 orang, dari jumlah itu seperempatnya adalah anak-anak. ”Saya melibatkan anak-anak untuk proses regenerasi,” kata Rina yang dikenal mengajar kecak dengan disiplin keras. Di sanggarnya, puluhan anak silih berganti berlatih tari kecak dan tari bali lainnya.

Rina juga mengembangkan kecak dengan prinsip lentur. Kalau kecak kelompok lain lebih banyak duduk melingkar, kecak Rina dibuat beragam formasi, seperti berbaris, bersilangan, atau mengikuti bentuk tertentu atau bahkan tidak beraturan. Cerita yang ditampilkan hanya kisah Sugriwa dan Subali. Kecak Rina juga hanya menggunakan obor sebagai penerangan dan menampilkan permainan bola-bola api.

Pada pentas peresmian Garuda Wishnu Kencana di Bali lalu, misalnya, Rina membawahkan 400 penari kecak. Ia membuat formasi ular naga menuruni tangga. Visualisasi ular naga pada malam hari itu ia munculkan dengan ratusan obor di tangan penari. Suara-suara hewan, seperti katak, monyet, dan jangkrik, muncul dari mulut-mulut penari kecak anak.

Tarian kecak Rina juga merespons lingkungan di sekitarnya. Ia tidak berbatas pada areal yang ada. Suatu ketika, para penari kecak Rina masuk ke kolam renang sambil menari untuk berinteraksi dengan penonton. Ada pula beberapa penari yang memanjat pohon sambil terus meneriakkan, ”Cak-cak-cak...!”

Kecak koreografi

Kecak sebagai sebuah koreografi sebenarnya sudah mulai dieksplorasi tahun 1930-an oleh Wayan Limbak yang bekerja sama dengan pelukis Jerman, Walter Spies. Wayan membuat cerita dari bagian-bagian kisah Ramayana dan Mahabarata. Pada masa itu Wayan Limbak juga sudah memopulerkan tari itu saat berkeliling dunia bersama rombongan penari bali.

Lahir dari keluarga petani di Banjar Teges Kanginan, Peliatan, Ubud, Bali, Rina pertama kali tertarik kecak justru dari koreografer asal Solo, Jawa Tengah, Sardono W Kusumo. Saat itu, sekitar tahun 1971, Sardono datang ke desanya untuk menciptakan koreografi Dongeng dari Dirah yang akan dipentaskan di Jakarta. Banyak orang dewasa dan anak-anak tertarik, termasuk Rina, yang pada waktu itu masih berusia sekitar 6 tahun.

Saat itulah Rina pertama kali belajar menari. Ia melihat, di tangan Sardono, kecak yang menjadi bagian dari kehidupannya sehari-hari menjadi sesuatu yang menarik. Kecak memiliki estetika tinggi selain ritual. Bukan hanya Rina, warga Banjar Teges Kanginan yang 80 persen hidupnya sebagai petani dan pematung pun kemudian terlibat dalam kecak yang digarap dengan koreografi.

”Waktu itu, bahasa Indonesia saja saya enggak ngerti. Saya disuruh mengeluarkan suara-suara binatang, seperti kodok, burung, dan monyet,” kenang Rina.